土家族的婚姻风俗

来源:本站原创 编辑:佚名 发布时间:2014-11-28

哭嫁是姑娘对婚姻不自由的控诉,对未卜命运的哀怨,对离别亲人的悲伤,对狡诈贪婪媒人的揭露。婚前半个月或两、三天,就开始哭嫁,哭象唱歌一样,歌词抒发了真实感情,内容丰富多来,包括哭祖先、哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、驾媒人、哭梳头等。歌词生动,声调动听。有一个人独哭,有母亲、嫂嫂、亲友陪奖,还有十姊妹陪哭,叫陪十姊妹。歌词多是五言七字的长歌。

土家族的婚姻状况,一般也是经过了原始群婚制、对偶婚制一夫一妻制的演进过程。

族内婚制延续了很长一段时间,其表现是:“同姓为婚,婚嫁不用轿,背负新人,男女混杂”。在一些文献资料或民间较古老的墓碑上,常见某门某氏的记载,这种族内血缘婚制,一直延续到1949年前后,即当时盛行的姑表婚、姨表婚制。有姑家之女,必嫁男家之子的传统惯制。所谓“姑家女,伸手取”,“舅家要,隔河叫”,称之为“还骨种”。姨表亲也叫“扁担亲”,兄亡第收嫂叫“坐床”,妻亡续妻妹曰“填房”。

族外婚亦大量存在,即异姓开亲,但掠夺婚的影响却十分突出,据清康熙年间顾彩《容美纪游》载:“丙如(容美土司田舜年之子,后袭宣慰职)即宣慰向大鹏(桑植土司)之婿,迎娶时,大鹏以责礼不备,尽褫使者之衣,夺其釜鬻,君(容美土司田舜年)恨之,虽音问时通,而侵伐不已”,这种婚制,是部落间战争引起的一种掠夺婚的联姻现象,表现为一种男子勇敢而占有妻子及财产为目的,其作用决定的是世家的利益。这种婚制的遗风在民间亦时有表现。

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