中国的塔塔尔族仅4000余人(1982)，是19世纪初至20世纪初陆续迁入中国新疆的，分布于乌鲁木齐、伊宁、塔城等地。其语言属阿尔泰语系突厥语族，并有以阿拉伯字母为基础的拼音文字。但因长期与维吾尔、哈萨克族杂处，所以维吾尔、哈萨克语言文字亦为新疆塔塔尔人所通用。
塔塔尔族人民创作了许多优美的民间文学作品：如《幸福》、《失去亲妈的姑娘》等民间故事。前者短小精悍，寓意深刻，用生动的形象，明快简洁的语言表明幸福与勤劳是一对孪生子；后者风格深沉细腻，是“孤儿型”故事中的一篇佳作。塔塔尔族民歌，长于抒情，节奏明快，如《草原上的人都这样唱》、《小河》等。其情歌尤为丰富，《眼睛》、《梦中见到了你》、《姑娘的心愿》、《树上的夜莺在歌唱》等，情深意挚，蕴藉含蓄，深为人们所喜爱。
10至13世纪，塔塔尔人就有不少反映爱情和宗教内容的文学作品，艾力的《玉素甫与孜莱哈》是最早的一部爱情叙事长诗。此外，还有作者不详的宗教劝诫性长诗《克斯克巴希》、《告诫众后生》。13至14世纪，库提比的《胡斯热夫与西琳》，花拉孜米的《爱情诗简》，迈合穆特·布勒阿尔的《通向天堂之路》都是引人注目的著作。15世纪的诗人穆赫麦德雅尔写过不少各种题材的长诗和抒情短诗，在他的一些作品中已经反映了保卫自己的祖国──塔塔尔人当时的喀山汗国，抵御沙皇侵略的思想。
塔塔尔族的作家文学，具有反封建的民主进步传统。诗人阿不都拉·托卡依（1886～1913），不仅以其作品为塔塔尔新文学奠定了基础，而且对中国维吾尔、哈萨克等民族的现当代诗人、作家也产生过积极的影响。塔塔尔族文学家、历史学家库尔班艾力·海力迪(1846～1913)以塔塔尔文在新疆写成，1910年在喀山出版的《东方五史》，是一部广泛涉及东方突厥语诸民族人文、历史，同时具有文学价值的重要著作。30、40年代，《我们的呼声》、《新新疆》等塔塔尔文报刊出版，发表了不少用塔塔尔文创作的小说、诗歌和剧本。目前，从事文学创作、文学研究以及民间文学搜集整理工作的塔塔尔族作家和文学工作者队伍正在迅速成长。
