土家族是一个最讲究礼性和最好客的民族，而节日又是讲究礼性和表现好客的一种最好的载体。同时，土家族还把过节看成是讲究礼性的最好纽带。通过节日，可以在社区内互动，联络感情，整合族群内部和族群外部的感情交流，达到一种和谐相处的目的。造成一种和平的社会氛围。有了节日，社会网络多了一份凝聚，有了节日，可以激活社会各方面的积极因素。在龙山土家族民间就有很多有关节日的谚语，对人文精神、社会交往和农业时令都有很大的启示作用。如鼓励勤劳的谚语：“阳春做得好，过节吃不了。”又如比如，亲戚间的真诚友谊谚语：“有心拜端午，重阳也不迟。”这说明只要是真正的友谊，不在乎相互过节的时间早晚。不仅如此，土家族的一些农谚还对生产和生活有一定的警示作用。如：“土地佬打了伞（二月二土家族的土地神生日，打伞就是下雨的意思），一升荞子打一碗。土地佬发了汗（发汗就是天睛的意思），一升荞子打一石。”思意是农历这天下了雨，当年的收成肯定不好，反之则就是丰收在望。又如在古历的五月十几和二十几是土家族所在地武陵山区的梅雨季节，其中五月十五为土家族的大端午节，在大端午节前后下雨是对农业丰收大有裨益。所以有土家族以五月十五大端午为中心的农谚说：“十三磨刀水，十五端午水，十八拖船水，二十龙相会，有谷无谷当看二十五六，大落大收，小落小收，一滴不落，颗粒无收。”这说明古历五月份梅雨季节的雨的大小对农作物的生长至关重要。再如：“六月六日阴，牛草贵如金。六月六日晴，牛草吃不赢。”5说明六月六日晴对农作物的生长有利,因为农作物的秸杆要做牛过冬的饲料。又如有一农谚：“九月重阳，打破牛栏。”意思是到了农历九月以后，农闲的时节开始了，人和大牲畜都可以悠闲了。这些农谚说明土家人对节日时令的看重和有关节日时令对农业的直接影响的认识，同时也反映了土家人的节日观念。
