巧得很，我们到的当天，正巧赶上南伊村举行一年一度的“播种节”，格桑邀请我们一起参加。
其实这不是珞巴族的节日。珞巴族没有自己的节日。播种节本来是南伊的藏族的节日，每年在播种季节到来前，载歌载舞，乞求今年风调雨顺有个好收成。因为藏、珞生活在一起，“播种节”就变成了两族共同的节日。
格桑告诉我们，在珞巴族的传说中，珞、藏是一个祖先。珞巴是个崇拜太阳的民族（这一点与我们采访过的基诺族相似），相传太阳和地球结合，育有两个儿子：达尼和达若。二子长大后，遇到一高人隐士，隐士让他俩都信佛教，达若听话，到了高原，成为藏族的祖先，达尼不听话，一直生活在山里，成为珞巴族的祖先。
播种节一般会持续一周左右，昨天是第一天，只由男子歌舞乞神，今天则是男女共同歌舞祭祀。节庆现场设在村头的一块空地上，扎了几个简单的帐蓬，我们被邀请坐在帐篷里观看，同时享用着村人接二连三敬献的自酿青稞酒。八男九女共17个盛装的青年，按一定的顺序和节奏围着场地中央一根10米多高的经幡转圈，且唱且跳。
格桑说，这个舞蹈只有米林才有，编舞者是藏戏的创始人珠乌溏东吉布，相传这位生活在八九世纪的藏族先人也是一位造桥专家，他来到珞瑜地区的扎贡纳沟带领珞巴人取铁，劳动之余创造了这种舞蹈。
“其他地方的舞蹈都与宗教挂勾，成为宗教的陪衬，只有我们这儿的舞蹈纯粹一些。”
虽然我们听不懂藏语，但能看得出整个歌舞祭祀过程分四部分，每个部分的节奏曲调、转圈方向、队列排布极富变化，在注重整体效果的同时，每个人个性都得到充分的体现。
每部分中间有村人上前敬酒。整个过程持续三个多小时，都是在蒙蒙细雨中进行。最后乡、村领导上前敬献哈达，每人脖颈上哈达多达十几条甚至数十条。
