尹香芳，一位能歌载舞、性格外向、唱响潞江坝，唱向京城的德昂族妇女。第一次走进潞江芒颜这个特少民族——德昂族村寨，就有一种亲近之感。来到村公所，一位身穿德昂族服饰的妇女用她甜美、纯净的歌声伴着舞蹈迎接我们的到来。经村支书介绍，才知晓这位妇女正是我寻觅已久的民间艺人尹香芳。
42岁的她，不但能自编歌曲、舞蹈，并带领着一个表演队，这支在当地较为出名的潞江德昂族民间文艺歌舞队是由她于2000年一手组织起来，当时队里共有21人，如今人数不变，只是新人添了不少。
尹香芳从12岁开始，就跟在歌舞妙蔓的姨妈身边，聪明伶俐的她，一见到亲朋好友在家喝酒唱歌，就向姨妈请教歌曲的调，再慢慢的跟着哼唱。姨妈每逢参加演出也喜欢带上乖巧的她，从此，“小小演员”这个称谓在村里众人皆知。30年过去了，小演员已步入中年，不变的是，文艺工作一直伴随着她。每逢节日、政府组织活动、接待各级领导等她都带上表演队去表演，每次都赢得客人的赞赏，逐渐演绎出德昂族自身的民族风格。
富有音乐天赋的她，并不像大多农村妇女一样只满足于耕田种地的生活，她有着更高的追求并一直努力着。
1986年，她作为7位省代表中的一名去北京参加民间民俗展览。来到北京，由于方言的浓厚韵味，在参展会上造成了语言交流上的困难，这并没有成为她的障碍，反而使她刻苦攻学普通话，一个月后便能与老外们交流时说上一口正宗的普通话了。
白天在综合馆织布，晚上在文艺馆参加歌舞表演，这种充满乐趣的“上班”一晃就是半年多，当时她只是20岁的大姑娘。此次代表云南省去北京参加活动，使她对歌舞与少数民族文化有了更深刻的了解与追求。从北京回到家乡后，音乐与手工作坊更是作为她生活中不可缺少的一部分。
一晃到了2006年，她第二次被省妇联挑选为文艺先进个人赴京进行培训，内容包括养猪、大棚蔬菜、农家乐管理。经过一个多月的学习，这位已到中年的妇女又一次学到了实用的科技技能，回乡后便带领出一批批德昂致富女能手。
多次被评为“劳模”、“代表”
几十年来，她无数次参加文艺表演，至于得不得奖，却很不在乎，她觉得最重要的是在表演时观众是否和她一样开心。说到奖项，曾拿过保山（永昌）2000年民族民间歌会三等奖、云南省2006年酒歌比赛铜奖，2005年省级“文化民间艺人”。
一路走来的她，深受大家的喜爱，让更多的人认识了这位民间艺人，曾担任第1、2届市人大代表、第6、7届乡人大代表、第2届镇人大代表。除此之外，1999年被评为省劳模，2005年被评为市劳模，同时还是市文联代表、市妇联代表。
热爱歌舞的她，尤其钟爱本民族的歌舞，直到2000年初期，她们的乐器还非常稀少，当时尹香芳有点纳闷 ，由于自己对民歌的由衷爱好，2002年她用几年攒起的积蓄1600元买了两个象脚鼓。有了乐器，她便有了创作的基础。她十分注重对德昂族文化的挖掘，把德昂族的传统民族文化元素融入到歌舞之中，编导出水鼓舞、八步舞、搓麻舞、拜佛舞、采茶舞等能体现德昂族文化的一批批优秀舞蹈。说起象脚鼓，她还简单的介绍了德昂族与傣族象脚鼓舞步伐的不同之处，用一句简短的话概括两个族别象脚鼓的差异就是“德昂族的狂野，傣族的温柔”。
对于很多少数民族来说，织布只是生活中的一种小技能。然而，德昂族的手工织布已渐渐减退，整个芒颜村仅有10多人会这种技能了，而尹香芳就是其中的一位，换句话说，除了但当表演队队长的职务外，还担当着织布的领头大将。
对于德昂族的这些织品，如腰带、拢巾（相当于围裙）、挎包、背裹、烟袋等都是作为当地人民各种节日赠送的佳品。自然而然，过年过节是她这门“生意”的红火日子。据尹香芳介绍，她的纺织品已经被远方的客人主动上门订购，不过最多的还是演出服。尹大姐还说到，德昂族不同年龄段穿的服饰自然也不一样，已婚与未婚的女士、男士的着装都非常的有讲究，说到这里，尹大姐把她身穿的这套服饰一一讲解了各个部位穿戴的不同之处。由于手工作坊的程序与速度都非常的慢，一套全整的服饰价格最低也要1000元，由此看来，纺织给她带来快乐的同时还带来了经济效益。
“打起德昂金锣鋩，跳起德昂水鼓舞；高黎贡山在起舞，潞江江水在歌唱；唱上一支心中歌，富饶美丽的潞江坝”……几句嘹亮的歌声打破了我们的交谈，她对民歌随想随唱的情感让我不得不佩服，难怪平时在田间地里她也会情不自禁的唱起来、跳起来。这首是她自己创作的歌曲，朴实简单的歌词唱出了他们本民族的特色，连村里的小孩们都会哼唱。根据潞江坝的民间特色与德昂族的民族风俗，她自编自导了不少的作品，如原生态的歌、歌伴舞、就拿她的这首《敬酒歌》来说吧，简直已成为村里老老少少、男男女女们欢愉的首选歌曲，看来她的FEN还不少呢。
