山神。居住在山区的布朗族特别尊奉山神，重视山神祭祀。他们认为山神掌管山林，每年须供祭4次以保安宁。墨江的布朗族每年农历正月初五或初六，要以米、酒、茶、纸钱和红公鸡祭祀山神。白摩(巫师)杀鸡、点香、烧纸钱、念咒祈祷。祷毕再烧纸钱，或将纸钱沾鸡血贴于树上，表示奉献。
社神。村寨的守护神。各村寨中央设有寨心木桩，周围以石块砌成高台，表示为社神所居。也是祭祀的社神中心。墨江的布朗族每年农历二月间，用牛一头、公鸡一对、谷一斗、米一升、香一把为祭品，在“神林”中祭祀社神。由白摩用削尖的栗木棍杀牛，割下牛头挂在树上，同时献鸡、烧香。祭毕，全村老少在树下聚餐。妇女特别是孕妇及其丈夫禁食牛头、鸡头。祭后三天内不准下地劳动，不能接近大树。(见彩图[村寨守护神(布朗族)]
水鬼。勐海县布朗族认为一种名“苦拉”的水鬼，在鬼中的地位最高。他们形容水鬼是人头蛇身，每当下大雨、涨大水时就出来作祟。人见之即死。要请祭司在河边念经，将饭盒、土锅、碗筷等丢入河里，供其享用。为与水鬼隔离，他们严禁引水进寨，并不准在寨内挖沟修塘或凿井储水。
火神。崇拜礼仪甚多。在刀耕火种年代，每年烧地要先祭火神，祈求保护生灵，不要烧越出界，伤害人畜。在家里，房屋正中的方形火塘是祭火神的主要地方。凡婚嫁、丧葬、过继子嗣等重大事件，都要在火塘边举行祭礼。并有不准跨越火塘、不准脚蹬火塘上的三脚架以及在火塘上放置鞋袜衣裤等禁忌；否则，便认为会触犯火神，祸及全家。墨江的布朗族认为灶神能保合家平安和六畜兴旺。在除夕吃团圆饭前，需先以糯米（或高粱）饭团、肥肉、酒等置于灶头，合家跪拜祭祀灶神。此外，在二三月间还要祭灶。祭时供茶、酒、饭各一碗，由家长持鸡拜献，然后杀鸡，拔毛沾血贴于灶上。
