新中国成立以来的文学艺术，一直与当代社会政治保持密切的联系，形成了中国特色社会主义文化价值取向的历史文化逻辑。当代政治影响文艺的主要途径就是通过各种政策措施来调控文艺的发展。首先简单照搬马克思主义经典的论述，其次是求新、求变，充满乌托邦幻想，再次是追求社会主义新文化新价值，颂扬主旋律、在多样化发展中强化主旋律，处处对中国传统文化进行篡改，以领导讲话为基础制定文化政策。严格贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民服务，为社会主义服务以及百花齐放，百家争鸣。]主旋律，社会主义价值观，民族团结是中共文艺政策的基本指导思想。说到底，中共要求文化创作必须同党的性质和宗旨相一致。中共文艺政策要求文艺创作“站在党的立场，站在党性和党的政策的立场”。2011年《中央关于深化文化体制改革若干重大问题的决定》更是加强了文艺控制的力度，强调党对社会主义文化的引领，试图维系中国特色社会主义共同理想。新闻媒体坚持正确导向就是看是否符合社会主义核心价值体系的要求，要求所有媒体都应当非常明确、非常自觉。于是文艺作品必须表现社会主义核心价值体系的内涵。
中共为了搞民族团结，播出大量清代古装剧歌颂民族团结，大中华统一，如《康熙王朝》《雍正王朝》等等从1980年代末起，中共一反民国以来政治家对“满清”的眨斥，鼓励史学界与文艺界竞相掀起歌颂清代帝王的浪潮。从努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆以至多尔衮、孝庄文皇后，个个雄才大略。
音像出版成为中共民族政策以及弘扬主旋律的前沿阵地。违反其民族团结主旋律的影视作品遭到打压。如2000年夏，浙江电视台播放的电视连续剧《张文祥刺马》中，出现了在道光年间任两江总督的山东菏泽回族马新贻的家族祭祖和祭祀时，在供桌上供有猪头的镜头，从而引起回族的强烈不满。陕西省委宣传部、省民委等部门对此事进行调查处理。而在90年代，国内媒体对满清的宣传多是负面的。还能出版“五胡乱华”、“安史之乱”，或是元人统治、清朝建立，造成的都是骇人听闻的历史的大倒退这种说法。更可笑的是下令新时期的历史剧在选材时还努力摆脱大汉族主义史学观点的影响，加强了对多民族的中华民族总体观念的认识，要求重视了对有利于加强各族人民大团结的史剧题材的发掘。中共还曾作出了有关“京剧《薛礼征东》和《八月十五杀鞑子》两出戏不在少数民族地区上演”的决定。而歌颂辛亥革命的《铁血黄花》被中宣部在内部封杀且未公开张扬。杨家戏、岳家戏歌颂抗辽、抗金有大汉族主义的东西，如带有侮辱性的语言则要封杀。
