伊希巴拉珠尔由于天资聪颖又肯努力，对传统蒙医药学和藏医《四部医典》以及古印度医学均有研究，而且造诣很深。他在行医实践中积累了丰富的临证经验，特别是医治蒙古地区常见病和地方病的经验更为丰富。颇具影响的五部着作，将古印度《医经八支》和西藏《四部医典》的理论同蒙古人的体质、生活特点及居住地区的气候等实际情况和传统蒙医药结合起来，是创造性研究的成果。
伊希巴拉珠尔的《甘露之泉》、《白露医法从新》、《甘露点滴》、《甘露汇集》、《认药水晶鉴》等五部着作，使蒙医学在理论上更加系统化，在临床实践方面也更加丰富。
古代传统蒙医虽然很早就有了＂寒热理论＂指导当时的临证实践，但还没有系统化。后来传入的《四部医典》，对寒热病虽有论述，但只对热病有较详细的论述，而对寒病(寒性病症)并没有专门章节论述。伊希巴拉珠尔在临床实践中对蒙古地区多发寒性病症的治疗经验进行总结的基础上，将古代传统医药的“寒热理论”同《四部医典》中有关热病的理论有机地结合起来，深化了对寒热病的研究，在他的《四部甘露》中以“沉土(五大元素之土)般的寒症”、“强敌对抗般的寒热相抗症”、“野牛回击般的寒热相互倒变”为题专章论述了寒热病，使蒙医寒热学说进一步系统化。成为18世纪以后蒙医学病性辨证总纲。《白露医法从新》还提出从赫依症、希拉症、巴达干症、血症、黄水症、虫菌症为核心的“六基症”学说，作为临床各科的指导理论。接着《甘露汇集》、《甘露点滴》两部着作中，进一步阐述了“六基症”理论，从而使这一学说在理论和实践方面都获得了较系统的发展，成为蒙医学病因辨证的理论原则。
在医疗方面，总结和汇集了古代传统蒙医正脑术、脱臼复位术、损伤治疗、饮食疗法等很多治疗经验。特别是在“如何防治旱獭疫”一章中，较详细地论述了“旱獭疫”的病因，传染途径、症状、危害性、预防和治疗办法等。
