土族姑娘出嫁方式有两种：一种叫“小出小进”，一种叫“大出大进”。所谓“小出小进”，即新娘到婆家后才改变发式，这种方式比较复杂、庄重。所谓“大出大进”，即在娘家改发式，到婆家后立即拜天地。这种方式比较简便、省事。“小出小进”的出嫁方式，新娘到了规定的时辰，须坐“经卷”，即在堂屋的桌子上，依次摆着“经卷”、柏树枝、佛灯、牛奶、红筷子、茯茶、粮食、羊毛等九种吉祥物品。纳什金再堂屋门前唱“依姐”歌，并使劲摆动褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白毡或红毡抬着沿院里的圆槽转三圈后，出门上马。“大出大进”的出嫁方式，纳什金可以不唱“依姐”歌，穿戴一新的新娘由其母亲或姐姐陪着绕圆槽三圈后，出门上马。民和山川地区的土族新娘上马时，阿故们要唱上马曲。新娘由其姐姐做伴娘、小妹做伴女同到婆家。伴娘当天随送亲队伍回去，伴女则要等到婚后第三天新娘新郎回门时带回。
上马起程仪式后，由新娘的哥哥、弟弟、姐夫、舅舅等十多人组成送亲队伍（土族称“红仁切”），将新娘送到婆家。沿途经过的村庄，凡是新娘本家的已嫁姑娘都要手捧酒壶、酒杯，等候路旁向“红仁切”问好，敬酒。送亲的队伍快到男方家时，排成整齐的队列，齐唱“拉罗洛”（赴宴曲）歌，这时男方会派两个人前去敬酒迎客，土族语称“斯木托斯乎”。到男方大门前时，又要敬酒、献哈达。，门前的方桌上面，摆着“西买日”（炒面和酥油花），以及插有柏树枝的一碗牛奶，方桌旁边有一个木制的方斗，装满麸皮，插有一支系有哈达的箭，土族语称“巴达日”。红仁切为表示吉祥如意，用柏树枝蘸着牛奶，向四方泼洒，并围绕方斗边撒麸皮，边唱歌边跳舞。庭院四角燃放4堆麦草火，庭院中央的圆槽上点燃松棚，满院通红。
新娘进大门时，有两个年轻妇女在前面拉着红毡或白毡，新郎新娘跟着毡，男左女右，抱着用红布制作的布娃娃，并肩缓缓迈入庭院。是“小出小进”的，则新娘先到厨房灶神爷前，由事先选定的妇女动手为她梳头、改发式，穿新婚服装，开口。开口仪式是，有一位也是事先选定的妇女，手拿用缠着红线的擀面杖，在新娘面前绕几下，说“新娘新娘你开口，金口玉言，家里的话不要到外面去讲，外面的话也不要在家里乱说，守口如瓶，免惹是非……”
穿戴后，进行拜天地仪式，由媒人或红仁切中的一位长者主持诵祝词：“鲜花般的阿姑，走过金子的楼门，来到金子镶成的庭院，向上天下地，千神万佛，叩头！”新郎新娘连续拜四次，进入洞房。
接着谢媒人，土族称“瓦日哇西买拉”。人们围着媒人，一边唱谢媒歌，一边给媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，额头上贴酥油。红仁切和媒人都被请到上房，设宴款待。过去一般不炒菜，主要是酒肉。现在有摆八盘的，还有土、汉宴席并上的，十分丰盛。
中午时分，娘家送亲人在婆家院里摆嫁妆，给新郎穿戴衣帽等。最后，双方协商奶母钱。红仁切摆出一副慷慨大方的样子，象征性的收几块钱，然后，边饮上马酒，边走出大门去。
