黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。接着是采用占卜的形式，通过卦象来判断是什么鬼怪作祟而导致了疾病，需要献祭什么牲畜才能换回病人的灵魂，以决定用哪种性畜祭献。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。如发热、头痛症的米卜：取一碗米，点三枝香，长把尖刀立在米中央，随之口念咒语，如尖刀立稳，即查明为“灶炉鬼”作祟，需要杀猪祭祀。一般情况下，凡肚子痛、呕吐及泄泻症的，都会认为是“风鬼”作祟，需要杀鸡祭祀；急性风症的，是“风火山鬼”作祟，急需杀黄牛祭祀；妇女难产症，为“无头鬼”作祟，要杀羊、鸡祭祀；突然昏倒不省人事症，为“龙水鬼”作祟，要杀白鸡一只、水蛇一条祭祀，还要写卦符帖在门口和周围树木。海南各地黎族的祭鬼方法从形式上看是有些不同，但就其内容看均是大同小异。
巫医在本氏族、村里或邻近村庄发生流行病时，还担负着主持有关仪式，以预防和阻止流行病的蔓延，确保人和村子的安全。如美孚方言的黎族群众，为预防天花、霍乱、鼠疫的流行，要请巫医举行宗教仪式，集体出资买鸡、猪、羊等牲畜，到野外主要交叉路口祭祀，并每家每户都要用三角枫树叶、野菠萝叶挂在门口，以阻疫病于门外。
巫医施行治病的过程一般为：令患者坐下或静躺床上，巫医左手端一碗清水，右手掌一支香燃烧，连连三次诵念咒语，（不同的病症念不同的咒语）。咒语念完后，巫医吸碗中的水一口，喷在病人身上，或抹患者痛处，有时给病人喝一口碗中水，或以笔墨写神符，后烧神符取灰放入盛水的碗中，即给患者喝神符水，或者以墨将符画在掌心，进行跳唱念咒。巫事行完后，巫医一般都要给病人服用自己配制的药，或内服，或外敷，或捻痧，或推摩，或整骨，或嘱病人家属给患者何药何物、禁忌什么。还要在门口挂着红、绿、黄三色纸符于大门外，禁止他人进家门，禁4天才结束。
