元朝时期的＂阿昌＂、＂蛾昌＂即南诏时期的＂寻传蛮＂。景泰《云南图经志书》卷五云龙州志说：＂境内多蛾昌蛮，即寻传蛮……＂明朝时期的＂峨昌＂（阿昌）仍包括近代阿昌族和景颇族载瓦支在内。随着各地峨昌（阿昌）政治、经济、文化的不平衡发展，近代开始出现了阿昌和载瓦的分化。景泰《云南图经志书》卷六腾冲司说：＂境内峨昌蛮，即寻传蛮也。似蒲（布朗族）而别种……又善商贾。妇人以五采帛裹其髻为饰……种秫为酒，歌舞而饮，以糟粕为饼，晒之以待乏。比之诸夷之强悍，则此类为易治也。＂这部分峨昌即形成近代的阿昌族。钱古训、李思聪《百夷传》说：＂蒲人、阿昌、哈刺、哈社、怒人皆居山颠，种苦荞为食。＂这部分阿昌当时分布在今德宏山区和缅甸克钦邦东北部，生产生活条件较《云南图经志书》说到的那部分阿昌落后，即此形成景颇族的载瓦支。
